論三停的運勢精選

面相論三停吉凶氣歌訣氣色是相學中最為深奧的一種知識，它能斷禍福與瞬間，是相家子祕笈，輕易不外傳，氣色也是叫難學掌握的。色彩是顯而易見，除非是色盲，但氣色上之色彩，在人的面上或掌上，是隱隱...

看相先大致看三停，分上停、中停、下停。上停代表早年運勢，中停代表青中年運勢，下停代表晚年運勢。三停部位面相俱佳一生順利，事業有成。三停哪一停長相不佳者，則代表哪一停的運勢比較坎坷。...

看相先大致看三停，分上停、中停、下停。上停代表早年運勢，中停代表青中年運勢，下停代表晚年運勢。三停部位面相俱佳一生順利，事業有成。三停哪一停長相不佳者，則代表哪一停的運勢比較坎坷。...

成濤面相三停十二宮...

蘇氏面相學一、三停三停非常重要，代表一個人的少年、中年、晚年的運氣。簡單而言，上停代表智慧吸收期，中停代表智慧發揮期，下調代表人生的收成期。1、上停上停位居前額，代表15歲-30歲與父母...

臉的三分法表示年代運由一個人的臉型大致判斷出的性格和婚姻狀況，如果要更具體地瞭解此人的運勢，必須把臉分成三等分。則三個部分是A\從額頭(由頭髮的邊緣開始，到眉毛之間，B\從眉毛到鼻...

三十七、論偏官煞以攻身，似非美物，大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一，煞用食...

印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。印綬之格局亦不一。就是忽悠注：《子平真詮》的理論是印綬不分偏正。而《滴天髓》的理論則財官印綬分偏正，兼論食傷八格定，任鐵...

三停[三停]相學家分人的顏面與身體為三部，稱上、中、下三停，據此測斷人的命運休咎。面相三停的部位是：上停，從髮際到印堂；中停，從印堂到鼻準；下停，從人中到地閣。身相三停的部位是：上停，頭部；中停...

面相大占卜(9)--三停所謂三停，就是把臉部分成三部分，來對命運做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎來説，在觀察臉部之前，這是必須先看部位。三停不要有長短、大小的差異，以各部分能取得...

所謂三停，就是把臉部分成三部分，來對命運做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎來説，在觀察臉部之前，這是必須先看部位。下面相術網詳細分析面相中的三停代表什麼運勢。面相中的三停詳解...

卷三大象論（節選）——大象直觀法則大象，是八字所表現出來的外在氣勢和形象。一般説來，只要八字已形成某種大的氣勢和形象，就具有不可逆轉性，只能順水行舟，順其氣勢。比如，八字只有一...

什麼是面相?面相是一種透過觀看一個人“面部特徵”的方式來論命的科學。相由心生，這句話主要就是説一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。面相學的知識面極廣，我們一時半...

有趣的相術識人法之面三停論形神面相三停面之三停者，自發際下至眉間為上停，自眉間下至鼻為中停，自準下人中至頦為下停，夫三停者，以象三才也，上停象天，中停象人，下停象地，故上停長而豐隆方而廣闊...

傳統面相學認為，人的面部三停狀況預示着一生運勢的大致走向，因此通過觀察三停部位的情況可以一窺人生禍福。所謂的面部三停，分為上停(從髮際線到印堂)、中停(從印堂到鼻尖)、下停(從人中...

面相除了前述的‘五官’之外，還有所説的的‘三停’之分。面相三停的部位是：上停，從髮際到印堂;中停，從印堂到鼻準;下停，從人中到地閣。身相三停的部位是：上停，頭部;中停，從肩至腰;下停，從腰至足...

二十三、論妻子大凡命中吉凶，於人愈近，其驗益靈。富貴貧賤，本身之事，無論矣。至於六親，妻以配身，子為後嗣，亦是切身之事。故看命者，妻財子祿，四事並論。自此而外，惟父母身所自出，亦自有驗。所以提...

面相可以粗看三停(天、人、地三亭)部位定吉凶，一般看十二宮位，較細的看法為(三十六宮)，更細的看法為(七十五部位)，其實十二宮位就已經較為準確了。面相看三停定吉凶十二宮分為;命宮、兄弟...

三十一、論財格財為我克，使用之物也，以能生官，所以為美。為財帛，為妻妾，為才能，為驛馬，皆財類也。財喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不為之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之類，一亦不...

面相三停圖面之三停者，自發際下至眉間為上停，自眉間下至鼻為中停，自準下人中至頦為下停，夫三停者，以象三才也，上停象天，中停象人，下停象地，故上停長而豐隆方而廣闊者，主貴也。中停隆而直峻而靜者...

三十九、論傷官傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學士，多於傷官格內得之。而夏木見水，冬金見火，則又為秀之尤秀者也。其中格局比他格多，變化尤多，在查其氣候，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，微之又微，不可...

什麼是三停中國古代相術大師把人的臉與身體分為三個部分，稱為上、中、下三停，根據三停的具體情況來判斷人的命運吉凶。從面相角度來説，上停是從髮際到印堂，中停是從印堂到鼻準，下停是從人中...

三十五、論食神食神本屬泄氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正迭出，如身強食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，樑丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚...

三十、論正官取運取運之道，一八字則有一八字這論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也。如正官取運，即以正官所統之格分而配之。正官而用財印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。若...

三、論陰陽生克四時之運，相生而成，亦相剋而成。生而不克，何以能循環迭運而不窮。克者，所以節而止之，使之收斂，以為發泄之基。故曰天地節而四時成。即以木論，木盛於夏，殺於秋，使外之所發泄者，收藏...