百家爭鳴，萬花齊放，縱橫家的產生！

在先秦的諸子時代，曾經是我國思想界大發展的一個時代，那個時候的中國傳統文學裏，儒墨相爭，兵法陰陽農……是一個不斷探索民族前進道路，正統思想的時代，在那時候，也就是在那個最閃耀的時代裏，還產生了縱橫家這麼一個學派，而今天，我們呢就來討論一下縱橫家的產生吧。

　　產生
　　他們的出現主要是因為當時割據分爭，王權不能穩固統一，縱橫家及其書集縱橫家及其書集。需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、威逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法，是世界史上獨一無二的歷史階段，其在歷史條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。縱橫家人物多出身貧賤，在最艱苦的投機倒把下是一種人類智慧的超常解放、創造和發揮，他們以布衣之身庭説諸侯，可以以三寸之舌退百萬雄師，也可以以縱橫之術解不測之危。

　　蘇秦佩六國相印（合縱六國，佩六國相印乃後世策士誇張，蘇秦當時是合縱五國，佩齊、趙、燕三國相印），聯六國逼秦廢棄帝位；張儀雄才大略，以片言得楚六百里；唐雎機智勇敢，直斥秦王存孟嘗封地；藺相如雖非武將，但浩然正氣直逼秦王，不僅完璧歸趙，而且未曾使趙受辱。縱橫之士智能雙全，有不乏仁義之輩，其人其事若鑑於當代，亦必可使受益者非唯淺耳。縱橫家（以《鬼谷子》為代表）的哲學觀，深受《老子》哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在其縱橫“裨闔”的社會活動之中；縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的。

總結：應該是，縱橫家隨着時代的日益發展，已經不單單是一門學問這麼簡單的事情了，隨着時間的沉澱，它已經成為了我國最寶貴的財富之一。