中國是一個有着上下悠悠五千年悠久歷史的文明古國，在漫長的歷史長河的歷史下，文明的兩岸綻放了許許多多絢麗多彩的文化之花，每一朵都朝着歷史的天空盡情的綻放。阿昌族文化便是這其中一朵，你知道多少關於阿昌族的文化歷史？下面，我們一起來看看吧。
阿昌族文化藝術
語言文字：阿昌語現有兩種方言，梁河方言借漢、載瓦、傈僳、白等民族的語詞較多；户臘撒方言則借傣、緬、景頗等民族的語詞較多。由於長期和漢、傣等民族交錯雜居，民間的經濟、文化交流頻繁，且受傣族、漢族土司、官吏的統治，所以阿昌族中尤其是成年男子一般都能講阿昌、漢、傣三種語言。
阿昌族的歌搖、故事、傳説等口頭文學十分豐富。民間流傳着不少優美的傳説，如長篇敍事史詩《遮帕麻和遮咪麻》；長篇敍事詩《曹扎》、《鐵匠戰龍王》；風俗故事《谷稷》、《親堂姊妹》、《胯骨》；動物故事《麂子和豹子換工》、《老熊撕臉皮》等。這些詩歌、傳説都十分樸實，生動感人。
“對歌”是青年男女在業餘時間十分喜愛的活動，大致可分為三種，一種叫“相勒吉”，是男女青年在野外對唱的山歌，一般是融景生情，即興作詞，山、水、雲、樹等都可入歌；一種叫“相作”，是在夜深人靜時，男女青年在林間幽會時，低聲對唱的情歌，感情真切，常常一唱就是一個通宵；還有一種“相勒摩”，也是一種對唱的情歌，曲調幽雅親切，歌詞含義深刻，比喻生動。
民族歌舞,阿昌族舞蹈
舞蹈以象腳鼓舞和猴舞最流行。民間體育也豐富多彩，如盪鞦韆、賽馬、射擊、舞阿昌刀和武術等。
工藝美術有刺繡、髹漆、染織、雕刻、銀器製作等，製作精細。尤其是雕刻具有較高的水平，在傢俱、建築物、佛龕等上面，都可看見雕刻着的各種動、植物。此外，建築、繪畫等也都有一定的民族特色。
遞愛情的樂器———葫蘆簫
阿昌族的樂器主要有竹琴、洞簫、葫蘆簫、三月簫、銅口弦、三絃、象腳鼓、鋩鑼等。葫蘆簫是用葫蘆連接三根竹管制成的，它有7個音，音量小，音調低緩圓潤，一般晚上用。三月簫用一根竹管制成，也有7個音，它的音量大，音色細亮，多在白天使用。葫蘆簫和三月簫不僅是阿昌族人民心愛的傳統樂器，還是男女青年傳情示愛的媒介。
每年農閒季節或各種節日集會期間，以及平時的勞動之餘，都是阿昌族青年談情説愛、尋覓終身伴侶的大好時光。每當此時，男青年不管走到哪裏，都要把三月簫斜插在脖子後面的衣領裏，或者別在腰間。無論在村邊、寨旁，還是趕街的路上，只要遇到心愛的姑娘，便吹起動聽的樂曲，傳意請姑娘停一停，然後上前搭話逗趣，詢問姑娘的芳名貴姓。如果姑娘此時還情無所屬，又有意相識，便巧妙應答。小夥子心領神會，主動提出送姑娘回家，姑娘則以“要送就要送到寨子頭，不能送半路”相答，於是小夥子高高興興地吹起簫，唱起山歌，陪同姑娘回家，純真的愛情便由此開始。
每當夕陽西下，年輕的小夥子吃罷晚飯，忙着洗飾一新，一個個悄悄來到自己心愛的姑娘家附近，吹起葫蘆簫，用優美的曲調逗引心上人出來相會。姑娘聽到這親切而熟悉的曲調，心慌意亂，趕緊回房梳粧打扮。然後藉故外出，與情人幽會。如果是初次拜訪，姑娘的嫂子或母親還會熱情開門相迎，請小夥子到屋裏火塘邊坐下，家人紛紛迴避。於是小夥子和姑娘就在火塘邊含情脈脈相對而坐，或對唱情歌，或竊竊私語、情話纏綿，待到雄雞報曉，才依依不捨地分手。
古往今來，不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆簫引來美麗的姑娘，結為秦晉之好。
名聞遐邇的“户撒刀”
阿昌族製造的鐵器極負盛名，以“户撒刀”着稱於世。
户撒刀，又稱“阿昌刀”，因多產於阿昌族聚居的隴川縣户撒、臘撒地區而得名。這種刀“制煉極精純，柔可繞指，剁鐵如泥”。用木、皮、銀等原料配製的刀鞘也極為精美。阿昌刀的長短、形狀多種多樣，有生產用刀、生活用刀、狩獵者護身用的長刀、宰牲畜用的匕首等數十個品種。還有專為兄弟民族打製的刀，如藏刀、景頗刀等。由於工藝精湛，阿昌刀不僅本民族人視若珍寶，而且還深受附近漢、傣、景頗、傈僳、藏、白等民族的喜愛。如今，阿昌刀還走出了雲南，遠銷到北京、西藏、青海、新疆、黑龍江等地，甚至為外國友人收藏。
阿昌族打製刀具已有600多年的歷史。相傳明代屯駐户臘撒的軍隊中，有一部分是專門製作兵器的，他們具有較高的鍛造技術。後來，這些匠人與當地人通婚，逐漸融合於阿昌族中。阿昌人繼承和發展了明軍的冶煉和鍛造技術，生產出了具有民族特色的各種刀具，而且工藝越來越精湛。村寨之間分工較細，各寨有自己的名牌產品。整個户撒地區好比一座手工業加工廠，各寨就是它的車間，各以一種產品聞名。如來福寨的黑長刀、花鋼刀，芒東寨的腰刀、小尖刀，臘姐寨的鋸齒鐮刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘等。户撒刀之所以經久耐用，一是選料講究，二是淬火技術掌握的好，加之刮磨的漂亮美觀，所以他們打的刀拿來隨便磨一下即鋒利無比。一些老藝人能夠把刀打製得剛柔兼備，乃至可以任意彎曲。比如一把長刀，不使用時，可像腰帶一樣圍系在腰間，需要時解下，立即自然伸直，其技藝堪稱一絕。
民族體育：風車鞦韆
阿昌族盪鞦韆是傳統的活動，多在喜慶節日舉行。場地中立兩根高約3米的木柱，柱頂架一橫樑，橫樑中央套一個寬約一米的木製十字型滾軸，如車輪狀。滾軸上有各長約2米的四對平行足，足端系短繩，繩端掛一木板，形如鞦韆。玩時，四人各坐一木板上，使滾軸轉動，上下升降。各人腳觸地時即用力蹬地。因鞦韆架如風車旋轉，故稱"風車鞦韆"。阿昌族盪鞦韆的來歷是，傳説有個國王娶三個龍女為妻，渴望自由的龍女不願受宮廷的禁錮，便在七年級早晨詐稱宴飲積食，請求國王在河邊立個鞦韆，消食解悶。龍女登上鞦韆悠盪，越蕩越高，忽而抹草擦地，忽而刺空穿雲，國王見了很高興。忽然，龍女兩腿一蹬，雙手脱開秋千繩，騰空而起，撲進河裏，直向龍宮返去，岸邊只留下空蕩着的鞦韆……人們非常懷念龍女，每逢大年七年級到十五，阿昌族青年男女身着節日服裝，悠盪鞦韆，盡情娛樂，表示對龍女的敬慕。
小結：中國是一個人口大國，有着十三億的人口，並且中國擁有眾多的民族，阿昌族便是其中一個，阿昌族主要分佈在中國雲南省和貴州省。
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