中國民族還是比較多的，每個民族之間都會有一些都有的特色。有的是體現在飲食上，有的是體現在生活習慣上。那麼阿昌族的結婚的婚俗，你具體都瞭解多少呢？阿昌族結婚有哪些習俗？一起來看看吧！
阿昌族青年的戀愛和結婚儀式獨特而又有趣。阿昌族的小夥子和姑娘大多是在趕街和節日裏互相認識的，開頭、小夥子問姑娘：“有親人家，叫什麼名字？”姑娘回 答：“我的名字不好聽，爹媽叫我××”。姑娘對小夥子有好感，就會反問：“有親人家，把你好聽的名字説給我聽聽吧！”阿昌族嚴禁同姓通婚，雙方一聽説不同姓心裏很高興，小夥子就會找話講： “有親人家，買得什麼好東西？”姑娘笑眯眯地回答：“窮人家的姑娘，什麼也買不起！”小夥子説：“哎呀！你真是千張嘴萬句話，見到我們窮人呀，愁得比窮人還要窮！”姑娘説：“真人面前不説假，假人面前不説真，我對你説什麼假話呀！”小夥子乘機提出：“你要把我當真人的話，今天我送你回家行嗎？”徵得姑娘的同意，小夥子就吹着葫蘆簫跟在姑娘後邊，邊吹簫邊同姑娘回家去。
到了晚上12點多，小夥子約着幾個朋友快步來到姑娘家。小夥子對着緊閉的大門吹響葫蘆簫。姑娘一聽見簫聲，立刻高興地起來梳粧打扮，然後躲迸灶房。姑娘的媽媽或嫂嫂聽到蕭聲，高興地點亮堂屋裏的燈，連忙掃地，燒火，打開大門讓小夥子們進家來坐。小夥們迸到堂屋後，姑娘的媽媽或嫂嫂就會説：“今晚就在我家向火吧！”小夥子有禮貌地點點頭，姑娘的媽媽或嫂嫂就進屋睡覺去了。為了讓長者睡好覺，小夥子們在半小時內不説話。半個鐘頭一過，小夥子馬上小聲地跟躲在灶房裏裝着做家務的姑娘對起歌來。情歌對到一定的時候，小夥子唱道：“我遠路當做近路走， 一心想見你的面，只聽山歌不見人，單面向人心頭冷。”姑娘接着唱道：“我人醜難見燈光，對面向火就怕哥吃一驚！唱完，姑娘提着板凳走出灶房，到火墉邊面對小夥子坐下，小夥子喜上眉頭：”不是吃一驚，倒是樂開懷，今晚得把妹的山歌聽，好比上天得見天星，好比下海得吃海蔘。“接着，繼續對歌，直到天亮，小夥子才回家去。當兩人感情深了，小夥子就單獨到姑娘家去串。當感情發展到可以定終身時，小夥子送姑娘一件銀首飾定情，小夥子就跟姑娘約好來接地的日子。領姑娘的那晚上，未婚男女充任的陪郎陪娘各一人，陪着小夥子到姑娘家，進屋個把鐘頭後，估計姑娘家的人已睡着，小夥子主動把姑娘家的兩炷香點燃，掛在姑娘祖公祖奶的屋堂上，然後往大門外走；姑娘也在陪孃的伴隨下和小夥子回家去。
晚上串門
到了姑娘的村寨，小夥子們先不忙着去姑娘家，而是先到親戚朋友家小歇，準備晚上鬧個夠。那個被小夥子看上的姑娘，將客人領進村寨之後，就要去找姑娘，如果十個小夥子，她就要找九個姑娘來陪客。找好姑娘之後，姑娘們就分頭去找雞，每人一隻，找齊後交給那個姑娘去請村寨中最好廚師，大家一起殺雞做菜 這頓全雞宴做好之後，做主人的姑娘就要到村寨中去喊：”遠方的客人，我家的飯菜已經準備好，請你們快點來！“。姑娘喊了一圈之後，不管有沒有人答應，就直接回家了。一直豎着耳朵等姑娘喊的小夥子們，聽見喊聲後立即來到姑娘家。 在姑娘家的桌上酒菜已全部放好，每人兩個碗，一碗米酒，另一隻碗裏放着雞頭。小夥子一般要先數一數雞頭，如果對就入座，不對就不入席。
藏雞頭
宴席開始後，小夥子們開始偷偷將雞頭藏起來，説姑娘的雞沒有殺夠。姑娘就要找雞頭，如果找出來了，罰偷雞頭的喝一杯酒。如果找不到，小夥子自己將雞頭拿出來，罰姑娘喝一杯酒。小夥子們是來串姑娘的，不是騙吃的，所以在吃飯過程中大家會偷偷將錢湊齊，交給帶他們來的那個小夥子，悄悄藏在一個地方，讓姑娘們去找。酒足飯飽，大家開始對歌。因為人數是配好的，所以每人都有一個對象，自由組合。如果對歌對出情意來，兩人就離開大家，到外面去悄悄地談了。
提親搶親
男女戀愛成熟之後，小夥子便告訴父母，由父母請媒人去提親。如果女方同搶親是阿昌人締結婚姻的一種古老方式。一對戀人感情篤深以後，按照阿昌族的習慣必須由男子聘媒説親。但是，若遭到女方父母的謝絕，一對戀人又不甘心罷休，便私下約定時間、地點，由男子來搶親。意，就隨即舉辦訂婚儀式——抬鍋蓋。
抬鍋蓋
女方拿出幾隻鍋蓋，在上面放上一碗熱肉、一碗煮熟的帶殼雞蛋。儀式開始時，由雙方的老人互敬鍋蓋上的食物，再雙雙敬媒人。敬送食物時，雙方老人一手抬鍋蓋，一手用筷子夾肉互喂，再各夾一個雞蛋喂媒人。這個場面非常熱鬧和滑稽，雞蛋很難夾，到了媒人嘴裏，媒人不能用手，必須用牙齒、嘴脣來剝，圍觀者笑得前仰後合。儀式結束，雙方就算締結了婚約。 舉行婚禮時，接親的新郎往往是女方姑娘們戲弄的對象，新郎到了新娘家，姑娘們會用一盆盆冷水潑新郎，直至新郎渾身濕透。據説這是讓新郎清醒頭腦，以後見到別的姑娘不能動心。 進了房間，姑娘們還不放過新郎，用鍋灰油泥抹在新郎臉上，使新郎狼狽不堪。姑娘們邊鬧邊説：”不抹記不住姐夫，臉一半黑的就是。“説完，姑娘們還會將新郎身上掛上算盤和秤，拉着他到院子裏去示眾，表示新郎今後要精打細算過日子。
搶親緣起
搶親是阿昌人締結婚姻的一種古老方式。這種特殊的形式在現今的一些阿昌族中仍舊存在。
搶親原因
以前搶親一般是由三種原因引起的：
第一種是男女雙方經過一段時間的自由戀愛建立了感情，而在男方聘媒説親時，女方父母不同意，要將女兒另許他人。
第二種是當姑娘和她的意中人的行動已被父母發覺，或是男方走漏了消息，姑娘的父母不同意，又給姑娘選了另外的小夥子，就會叫自己選中的小夥子趕快來把姑娘接走。
第三種是在戀愛過程中，男女雙方曾立下海誓山盟，但女方中途變心，男方便組織人趁姑娘外出不備之機，半路截住，拉起就跑。
這種搶親往往會引起械鬥，造成傷亡。搶親到家，一進門就放鞭炮，當即拜堂，讓姑娘包上高包頭。當夜或第二天一早要將姑娘領到男女較遠的親戚家住下，有時還要躲進深山老林，直到家裏與女方家長談判結束，才能雙雙回家。 因雙方終要結成親戚，所以無論原來怎麼鬧，男方在搶親後第三天仍要聘請媒人向女方父母求和説親。
搶親結果
第一種：男女青年便私下定好日子，讓男方來搶親。到了預定的日子，男方邀約十幾個精壯的小夥子，在深夜摸進女方家，找到姑娘拉起就跑。這時，姑娘就高聲喊父母，以示自己是被人搶走的。前往搶親的人，兩個人拉着姑娘跑，其餘人在後邊擔任後衞，以阻止追趕的人。由於女方父母毫無準備，寡不敵眾，所以這種搶親往往是順利的。
第二種：小夥子就馬上組織人去，先把姑娘家包圍起來，然後由兩人進家找姑娘，找到後，對她説句”表妹，我來接你了“，説完就由一個把姑娘反背起來，緊緊抓住她的雙手，另一個抬着姑娘的雙腳，拼命往回跑。這時，即便是姑娘的意中人來到，也不能闖入女方家中或半路截取，只能眼巴巴望着姑娘被人搶走。這是阿昌族搶親的一種規矩。
第三種：這種搶親往往會引起械鬥，造成傷亡。搶親到家，一進門就放鞭炮，當即拜堂，讓姑娘包上高包頭。當夜或第二天一早要將姑娘領到男女較遠的親戚家住下，有時還要躲進深山老林，直到家裏與女方家長談判結束，才能雙雙回家。 因雙方終要結成親戚，所以無論原來怎麼鬧，男方在搶親後第三天仍要聘請媒人向女方父母求和説親。
説親儀式
求和説親儀式在女方家裏舉行，女方家一律不負責招待，要由男方家負責招待，並付給女方家的説客工錢。因此，男方除請個説客外，還要請一個燒菜做飯的。談判時間一般三至六天。在這期間，男女代表都要進行激烈的討價還價。但一經達成協議，雙方都既往不咎，和睦相處，常來常往，親如一家。 當然，現在的搶親都是為了湊熱鬧，保留搶親這一形式，一般父母都是事先知道和同意的了阿昌族青年男女在相識和戀愛的過程中，雙方都會互贈禮物。這種互贈的方式既是一種特殊的遊戲，又是雙方情誼的象徵，同時又有相對固定的內容和程序，它是青年男女結成佳偶的橋樑。當小夥子在對歌、娛樂、聚會等場所看中某個姑娘後，就用遞煙的方式，請對方收下自己的煙盒。
説親結果
若女方收下男方的煙盒，就意味着女方開始對小夥子有意了。那麼，過十天半月後，姑娘就會送給小夥子一件綴有螞昨花的織品和一包香煙。這些東西用紙包好，再用綵線捆好送給小夥子。如果綵線結的是活釦，就表示姑娘對小夥子有愛慕之心，願意和小夥子繼續往來和進一步加深感情。如果綵線結的是死扣，就説明姑娘不願繼續與小夥子往來，表示拒絕。小夥子接到姑娘用綵線結成活釦的禮品後，知道了姑娘的愛慕之心，就會用自己親手製作的一保銀簪回贈姑娘，拴上兩朵串有閃閃發光的彩色珠子的螞昨花，再加手鐲、銀鏈、銀扣等，用漂亮的紙包好送給姑娘，表示自己真心誠意地愛上姑娘。姑娘接到男方的禮物後，如願與小夥子結成終身伴侶，就會用自己親手紡織的阿昌布做一件對襟衣送給小夥子，表示和對方成親。如果姑娘這時候反悔，不想和小夥子成親，就會到商店買一個枕頭回送，表示賠禮道歉，請小夥子另找對象，阿昌人上述互贈禮物的過程稱為換手藝，包括相送、回禮、再贈送、再回禮等四個階段。當姑娘和小夥子心心相印、又完成了上述互贈禮物的過程後，他們就可以約定佳期，舉行婚禮了。
過往不究
搶得的姑娘一進男方的門，男方就放鞭炮，祝賀搶親成功和婚禮開始。接着舉行拜堂儀式，讓姑娘包上高包頭，表示已經結婚，任何人再無權娶走。舉行這些儀式後的當天或第二天清晨，男子唯恐女方家裏來人質詢或找麻煩，又悄悄地領着妻子到離家較遠的親戚家或暫時躲進深山密林，直到女方家父母被迫同意這樁親事為止，才一起回來。回來後須向女方家補辦婚禮手續，給女方家裏送去聘金 彩禮和嫁粧等，雙方也就既往不咎，互相往來，親密無間，好象從來沒有發生過那段令人不愉快的事情似的。
深夜婚禮
到了晚上十一、二點，小夥子約了幾個朋友來到姑娘家。小夥子對着緊閉的大門吹響葫蘆簫（阿昌族小夥子談戀愛，白天吹三葉簫，晚上吹葫蘆簫）。姑娘一聽到簫聲，立刻梳粧打扮，然後躲進灶房。姑娘的媽媽或嫂嫂聽到簫聲，點亮堂屋裏的燈，連忙掃地，燒火，打開大門讓小夥子們進家來坐。小夥子進到堂屋後，姑娘的媽媽或嫂嫂會説：”今晚在我家向火吧！“小夥子有禮貌地點點火，姑娘的媽媽或嫂嫂就進屋去休息。為了讓長者睡好覺，小夥子們在半小時內一般不説話。半個鐘頭一過，小夥子馬上小聲地跟躲在灶房裏裝着做家務的姑娘對起歌來。
情歌對到一定的時候，小夥子唱道：”我遠路當做近路走，一心想見你的面，只聽山歌不見人，單面向火心頭冷。“姑娘接着唱道：”我人醜難見燈光，對面向火就怕哥吃一驚！“唱完，姑娘提着板凳走了灶房，到火塘對面對小夥子坐下。小夥子喜上眉頭：”不是吃一驚，倒是樂開懷，今晚得把妹的山歌聽，好比上天得見天星，好比下海得吃海蔘。“接着繼續對歌直到天亮，小夥子才回家去。
當倆人感情深了，小夥子就單獨到姑娘家去串。當感情發展到可以定終身時，小夥子就送姑娘一件銀首飾定情，約好來接她的日子。
接姑娘的那晚上，未婚男女各一人充當陪郎陪娘，陪着小夥子到姑娘家。進屋個把鐘頭後，估計姑娘家的人已睡着了，小夥子主動把姑娘家的兩炷香點燃，插在姑娘的家堂上，然後往大門外走；姑娘也在陪孃的伴隨下和小夥子回家去。路上，凡過橋，小夥子在橋頭上要供煙絲、檳榔、小銀幣，這叫上”橋崗“。進寨後，不把姑娘領進家，而由陪娘陪着住在別家。
第二天日出時，陪娘陪着新娘來新郎家。身挎長刀，喜氣洋洋的小夥子立刻拔出長刀，一邊”砍“金竹拱門（長刀尖輕輕搭到金竹拱門上），一邊用刀尖比劃着姑娘的後腦殼。用長刀”砍“金竹拱門的意思是開新路，用刀尖比劃姑娘的後腦殼表示驅邪。進到堂屋裏，上夥子收起長刀掛在牆上，金竹扎的拱門抬進新房放在牀頭，象徵着愛情象金竹永遠長青。接着雙雙拜堂成親。然後陪娘把新娘領進灶房，拿出包袱裏的東西把姑娘打扮成新媳婦。接着新媳婦到井裏挑一擔水，新郎在大門口接過新媳婦的水挑進家裏，看熱鬧的人祝福小倆口象水一樣純潔，恩愛幸福。
結婚儀式結束，男方的客人快來時，新娘到半路迎接，到離家一公里處，眾客人坐下不走了。新娘説：”辛苦了，請到家裏坐！“眾姑娘回答：”你倒好意思説，姐夫都不請我們，你家在哪裏我們都曉不得，咋好意思去！“這時新郎在小夥子簇擁下來到了。小夥子們先開口：”請到家裏坐！“姑娘們不買帳：”姐夫都不叫，你們喊有什麼用！“新郎只得上前彎腰作揖，請姑娘們到家裏坐。姑娘們走五、六公尺又不走了；新郎只得作揖再請，如此三十多次才把這些人請進家。新娘的女伴把大飯盒裏的雞肉和飯裝在碗裏，由”賀哨“（姑娘們的領頭）給小倆口吃，希望他倆同甘共苦。吃到快飽時，寨裏的小夥子進來把門堂屋門關緊，端着飯菜，唱着山歌，請姑娘們吃一碗： ”紅米糙飯格是不合口？醃菜素飯格是不合心？一碗紅米糙飯吃不完，一杯淡酒喝不光！“姑娘們接唱：”紅漆桌子黑漆邊，八碗九碟擺中間，我們一人吃了半鬥米，淡酒當做釅酒喝。“對歌對到半夜，小夥子把姑娘們送回寨子。這天，酒席上，新娘舅舅家坐的那桌，一家要有一盤豬腦子拌的涼拌菜，沒有這盤菜，他們就不吃。招待客人結束，舅舅回家時，新郎家要給他”外家肉“。這肉很講窮，要砍一塊尾巴跟一隻腳連起來的肉，恰好是四斤半。給”外家肉“是為了表示不忘記外家。
婚後
婚後的第二天，女家請客。席間，新郎要到每桌前彎彎腰，説： ”家常素飯隨便請！“就這樣認了親戚。下午，男方的媒人領着八至十個老人和兩個姑娘挑着禮品送彩禮來了。送進彩禮，擺席吃飯，姑娘們乘新郎不注意時給新郎抹黑臉，逗得大家鬨堂而笑。姑娘們笑彎了腰，説：”大家記不得新姐夫，臉黑掉一半的就是！“要轉回家時，新郎跪倒在岳父、岳母跟前説：”我要回去了！“二老就説幾句吉利話，岳母給姑爺一匹自己織的布，岳父給姑爺五十元錢。這時調皮的姑娘冷不防把一串豬骨頭掛在新郎肩上説：”肉我們吃光了，剩下的骨頭、皮子請你帶回去！“又引起一陣大笑。出了寨子，新郎才把骨頭甩掉。婚後第三天，女家送”大飯盒“給男方。大飯盒裏有四鬥糯米飯，還讓牲口馱着四籮穀子（每籮35斤），給小倆口做谷種，嫁粧也同時馱到男家。這當中，送大飯盒的人凡出去，就被敬一杯酒： ”請騎大白馬（指喝酒）回去！“唱完再敬茶一杯：”請騎大紅馬（指喝茶）回去！“不能喝酒的也不勉強。喝完要留五分錢，以示禮貌。
婚後第四天，小倆口雙雙回女方家一轉，到此，婚禮即告結束，倆人開始新的生活。
小結：阿昌族青年貪戀愛是比較有特色的，甚至可以成的上是十分有特色的一個民族。他們要是喜歡上哪一家的姑娘，就會走到姑娘的身邊，然後提出晚上要串門的要求，要是姑娘同意了，那麼事情就成功一半了。
人生運勢站
