蒙（卦四）

——誠信得神佑

【原文】

（坎下艮上）蒙（1）：亨。匪我求童蒙（2），童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告（3）。利貞。

初六：發矇，利用刑人（4），用説桎梏（5）。以往（6），吝。

九二：包蒙（7），吉。納婦（8），吉。子克家（9）。

六三：勿用取女（10），見金夫（11），不有躬（12）。無攸利。

六四：困蒙（13）。吝。

六五：童蒙（14）。吉。

上九：擊蒙（15）。不利為寇（16），利禦寇。

【註釋】

（1）蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於“蒙”字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭 婚事等。

（2）我：占筮的人。童蒙：矇昧愚蠢的人，指求筮的人。

（3） 瀆：不恭敬，這裏指褻讀占筮。

（4）發矇：墾荒時割草伐木。刑人：受過 刑的人，指奴隸。

（5）説：等於“脱”。

（6）以：等於“如”，如果。

（7）包蒙：捆紮割下的荒草。

（8）納婦：迎娶妻子。

（9）克家：建立家 庭。

（10）取女：搶奪女子成婚。

（11）金夫：武夫，拿着武器的男人。

（12）不有躬：喪失生命。

（13）困蒙：捆紮荒草。

（14）童蒙：童用作“撞 擊”的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。

（15）擊蒙：砍伐樹木。

（16）寇：強 盜，侵略者。

【譯文】

蒙卦：亨通。不是我請教矇昧愚蠢的人，而是矇昧愚蠢的人請教我。把第一次佔筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮；對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。

初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。

九二：捆紮割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。

六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿着武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。

六四：捆紮荒草。有危險。

六五：砍伐樹木。吉利。

上九：割草伐木。充當強盜不利，抵禦強盜有利。

【讀解】

向神靈請教，要誠心誠意；割草伐木開荒，要腳踏實地；誠心娶妻成家，要以禮相待。一個“誠”字，道出了為人處世、建 功立業的祕訣。誠心真心可以感天動地驚，所以古人在説 “精誠所至，金石為開”這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊， 而且也包含着對人的能力的自信。 相待以誠，大概是人類從矇昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性，便構想出了神靈也 偏愛誠信的依據。有了這種説法，多少使人們在心理上有了戒懼， 行為有了規範。不過，越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶 強制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑藉暴力（肉體的和武器 的）手段強奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平 添了防盜禦寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人鬥，以至有 了戰爭。

歷史的經驗值得注意。“銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們，肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。