黃庭外景經闡微：明堂章第五

明堂章第五

明堂四達海源[1]，真人孑丹[2]當吾前，三關之中精氣深，子欲不死修崑崙[3]。

[1]明堂：兩眉之間卻入一寸之地，為上丹田之中宮。四達：明堂中宮如王者之堂，通達於四海八方。法海源：如道法之海源。[2]真人：指真氣。孑丹：即元神。[3]崑崙：喻腦海為身百骸之巔。《參同契》謂“膽理腦，定升玄。”腦足則髓滿，諸藏腑百骸無不足矣。

法海源無窮，不修元神就不見根，明堂育嬰光四達，斂來真陽當吾前，三關之中雖然精氣深，但卻微妙，要思修長生久視之道，必須真精重返黃金室，送返元神入中堂，達乾坤，其位置當在人之崑崙作用，真精擒元神，合來作元嬰，要知未來成功否?仔細修心修德緣。

絳宮重樓十二級[1]，宮室之中五氣集，赤城之子中池[2]立，下有長城玄谷邑[3]。

[1]絳宮：指心田。重樓：即喉管。十二級：喉管有十二環，居於心肺之上，如重重樓閣之象。[2]赤誠：心為神舍，如城垣之象。赤城之子即喻心神。中池：也即中丹田。[3]長城：小腸有九盤十二曲，儼如長城。玄谷邑：喻膀胱。膀胱居於藏腑之下，最為玄遠，虛空無物如谷，能容納水氣如邑。意與《內景經瓊室章第二十一》“長谷玄鄉繞郊邑”同。

心藏重樓旁，十二級合周天之數，八卦之光由心集，五氣納入靈宮中，先天元靈立於中田生於中池，靠的卻是下田的真精輔助和魂魄的吸引效應，所以性命不可偏廢，兩者不可單修，先明陰陽之理，再握天地之機方能成為可能。