八字日格分析造化與成就（一）

“命造”一詞，說明命稟賦於造化。這個造化，就是天地交合的結果。對於日主來說，日干則命主本人，其他皆為六親與環境。這個環境最為直接與命主相連的當然就是日支。其實，日柱干支一體，渾然天成。就像樹木一樣，幹為一個人的軀幹、頭冠;支為一個人的枝葉、根鬚。離開了支、根，樹木就不能存活。離開了幹，根基則會腐朽。所以考察一個人的成就與造化，日元不能分離，他們是互為依託，這樣才是一個健康完整的人。

八字日格分析造化與成就（一）

所謂“窮通分合”，是易學研究的基本方法。看八字也是一樣，有時我們需要將日干與日支分開來看，有時又要合起來看。核心的就是都是為了窮通命運密碼。兩個過程缺一不可。這就是筆者發這個部落格的初衷。因為我們常經常會看到不少的人，往往只看日干，而不結合日支。所以結論就大不相同，有時，甚至天壤之別。

另外，我們也發現，不少人在八字分析中，往往只注重五行的生克之理;但是卻忽視五行的變化之妙。其實，五行既有生克，同樣還有變化。生克類似現在得分物理學，變化類似現在的化學和生化反應。只論生克，或者只論變化，都是無法窮盡天地造物精細為妙。

干支結緣，亦有化像。這個化像，也有類似生化反應的機制，所以不可不查。像法自於天地，成就就是天地之道。

對於日格干支化像，造化與天成，《星平大成》一書中有過精妙的論述。現將其中論述摘錄如下，加上筆者自己的理解，以供讀者品味。其中不乏五行生剋變化至理，但願能夠給你啟迪。

不過需要說明一點的是，日格的分析，離不開月令，日干與月令的結合，體現出日干的體性。八字中論命的開端，就是從辯體立用開始。所以下面的一些論斷，雖然精妙，但是還是需要結合日干與月令的關係，綜合研判。

1、甲木

甲子為生於水邊的衰敗之木，此木先看支柱是否有土培養，或更有未庫根基。之後才看天干，或金或土，或水或火，再來確定其品格。若是遇到馬衝鬼陵之格，必是時運不濟，困難重重。

甲寅為碩果品彙之木，此木先要人看守，才可免去被人暗中算計的命運，進而享有祿壽之根。所謂看守，就是庚金。但忌諱被刑衝。

甲辰為鬱溼水鬆之木，最喜丙火庚金，自然傳名玉殿。若是水土重疊，則不是貧困一生，就是容易早早送命的人。

甲午為工師運斤之木，必要有利器在手，對木進行修剪，放能成為棟樑。如果四柱中有辰有亥，則發福更大。

甲申為斫斷入水之木，有水清潤精液，木可以與金石一較高下，所以此木適宜被活水滋養。弱遭遇一寒一暴，則枯折立至。

甲戌為土窖鬆杉之象，土存則存，土散則散。如果遇到厚土培養，忌被衝刑，然後看官煞能否除去枝蔓，再得雨露潤其根本。喜的時，但忌諱和五行衝戰，都不是好的造化。

2、乙木

乙木為名苑佳卉，稻黍稷麥之類，要冬晒、秋灌、春培、夏蔭。最怕甲木傷處，尤其忌諱有庚金制肘，則木氣毫無用武之處。乙丑為粘泥初生之木，最喜生存在雨陽之時，若水土溫和，但是旱澇交侵，刑剋疊見，則有遭到傾折摧殘的危險。

乙卯稷黍秀實之木，此木食祿有餘，珍重可愛，喜見財官印綬前來保護;但是忌諱酉衝，子刑、甲劫，辰害。

乙巳為倒插花瓶之木，要有泥漿深埋，才能牢固。如有庚辰重忖，則幾乎可以安穩一生。若遇到一陽初夏則更妙。一衝則主死。此木略有搖動即會枯萎，得庚相湊則能榮發。

乙未為藤蘿施架之木。最喜見寅亥甲木，若有高架相支，始得挺承雨露，便能沾盡恩露，被貴人護佑，命運自然富貴不凡。不然則會淪為塵土之物。

乙酉為盆花奇馥之木，清新馨秀，可供貴人賞玩。若天干有財官印，地支午刑衝破敗，則命主多被褒獎，最終能被發現。此木最怕午來破酉。亥來洩酉，其精華將被消散殆盡。

乙亥為木上寄生之木，主從死處再獲新生，帶有依賴之意。值此格局之人，都是移花接木，或遭甲萎巳衝，主晚生庶出，分離刻剝等等。最重要的是劫星要安穩，才可以有奇遇而改變一生。

3、丙火

丙子為沐浴咸池，夜生宜恬靜養晦。喜全西北，又值申辰亥醜，便為上乘。晝生宜興健旺自旺，遇東南寅卯巳午未，方為有用。

丙寅為日升賜谷。晝生會午，更表豪雄;夜生逢亥，始保元氣;最怕申馬衝馳，無端驚動。

丙辰為日經天羅，氣息有一番流滯。晝生要乾透食傷。支會申子，方不墜落。倘晝日陰霾，夜夢驚醒，失其中和不妙。

丙午為日麗中天，威光赫奕，得左右支柱，金水相扶，方成既濟;若加炎燥，難享全福。

丙申為日照崑崙。崑崙之下有泯池，太陽至此，與水相燙，所謂丙臨申為火無炎也。夜生尤喜恬靜相安;晝生若前後無輔，決然多學少成。從來紅霞反照，雖榮不久。

丙戌有日入地罡之意。此時丙火已經困頓，毫無生氣。在晝生不加寅午來整頓睏意;夜生不遇見亥子來寧息事端，則終生多困，何來發達?

4、丁火

丁丑為鑽激之火，鑽燧於木則要利於甲木，激炎於石則要利用庚金，總要就火土乾燥。若投入辰醜兩庫，居於西北而方，則火光必然泯滅。

丁卯為木屑香菸。其火喜粘合一起，才能香氣盤桓，終會被貴人發現，進而得到提攜，可達帝闕。若是無壬有癸，則生滅疊見;無壬無癸，燥烈之氣完全消散，常有離散之事發生。

丁巳為燧珠之火，雖然光芒很弱，但卻炎燃可燎。若逢陰雨，則百觸不生。此火炎於乙巳、丙午、丁未，忌見金水墓庫為陰霾之運。

丁未為灰燼香菸。所謂火生土，土也生火，指的就是丁未。其火有煙而無焰，全賴在灰土中埋藏，但卻延綿不滅，生命頑強。值此火者主聰明、多傲骨、越是到了晚年，光景越加安穩。

丁酉為琉璃燈光。夜晚出生的人分外輝煌。白天出生的人，也有保光自瑩之喜。此命最喜壬水乙木。所忌者為癸與甲(不過癸甲齊來還是可以)，此時主為了求全卻反遭毀滅。尤忌午與卯，為刑衝破耗之命。

丁亥為風前秉燭之意。第一喜壬官來合，名為有罩官燈，當然舒心。次喜有庚在幹，名為墜鎮在手。若是沒有庚和壬，而有甲有衝，則不免要遭受貧窮，甚至夭折。

5、戊土

戊子為蒙山。《易經》上說“山下有泉，取其空而響也”。此時也要看戊子上下左右的財官、印綬、食神及其所扶者為誰，方能論其吉凶。

戊寅為艮山。此是取其長生趨艮之意。此命氣聚脈會，主發育無涯。喜刃殺，財食、而忌刑衝破害，以及申馬馳驅。

戊辰為蟹泉吐穎之山。有津津細流，從山腰流出之象。正所謂淺水長流山不枯，必有重財滋潤。此命最怕戌未填辰，將會大失元氣。

戊午為火山，其性炎炎燥烈，因此不可無水來制克凶勢。如果實力單薄，但是有用幫身，又需要重新遵酌他的強弱。萬事以中和為貴，過強過弱都欠佳。

戊申為土山之戴石。最喜的金水木氣，加以點綴，則更加明秀。此石忌諱火土燥烈，難免會神色焦枯。

戊戌為魁罡演武之山。要的劫刃為權，博厚為得用，加以刃煞財食入命，相制相扶，或者遇到戊癸知音，倘作貴論。只是忌有辰衝及其上下水多，為背水陣之命。