美文欣賞：保安族風情

我們生活在一個多民族組成的大家庭裡，在這個大家庭裡我們每個家庭成員身上都會有一些差異，這些差異讓我們各具風情。你瞭解過這個大家庭裡的成員——保安族嗎？在他身上會有什麼樣的風情呢？接下來閱讀這篇文章就可以知道在他們身上發生過什麼故事了。

　　保安族聚居區位於甘肅、青海交界的積石山下，北臨黃河。保安族主要聚居在積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣境內，少數散居在臨夏回族自治州各縣和青海省的循化縣。

根據2000年第五次全國人口普查統計，保安族人口數約為16505。聚居區的保安族使用保安語，屬於阿爾泰語系蒙古語族。大多數人兼通漢語，通用漢文。“保安”系本族自稱。舊時因信仰伊斯蘭和風俗習慣與當地回族略同，而被稱為“保安回”。中華人民共和國成立後，於1950年根據本族自願，定名為“保安族”。

保安族主要從事農業、手工業，以打刀為主，“保安刀”十分著名。東鄉族、撒拉族以及保安；在元明清三季700年中；一直是回回民族不可分割的一部分。裕固族則屬回紇後裔；歸突厥語族；屬突厥人.因信原始宗和喇嘛；被劃為蒙古人.但由於近代的語言的發展；形成了以語言劃分民族的範例。而這種理論就其本身；是帝國主義為分裂民族主權國家；而設立的。雖然這本是語言學的，一個成功突破；但卻被殖民地帝國主義國家卑鄙的利用了。這種卑鄙政治的權術；後來被廣泛的運用於；脫離殖民半殖民統治的第三世界；由於時代的錯誤第三世界各國政府也運用了這一帶有政治性的語言學理論。這種陰謀是不難識破的；舉例說明：英國人對印度的分裂就是一例。英國人把印度穆斯林；解釋為一個新民族而獨立；形成一個新的國家-巴基斯坦。後來美國人師法英國；支援臺灣，中華民國；也有同樣的動機。