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發表於:2023-11-19
第二十卦觀風地觀巽上坤下觀:盥而不薦,有孚顒若。《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。無器而民趨,不言...
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發表於:2023-11-19
第三十三卦遯天山遯乾上艮下遯:亨,小利貞。《彖》曰:遯,亨,遯而亨也。陰盛於否而至於剝,君子未嘗不居其間也。遯以二陰而伏於四陽之下,陰猶未足以勝陽,而君子遂至於遯。何也?曰:君子之遯,非直棄...
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發表於:2023-11-19
第三十八卦睽火澤睽離上兌下睽:小事吉。《彖》曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛。謂五也。是以小事吉。有同而後有睽。同而非其情,睽之所由生...
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發表於:2023-11-19
第十六卦豫雷地豫震上坤下豫:利建侯行師。豫之言暇也。暇以樂之,謂豫。建侯所以豫,豫所以行師也,故曰利建侯行師。有民而不以分人,雖欲豫可得乎?子重問晉國之勇,欒鍼曰:好以暇。是故惟暇者為...
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發表於:2023-11-19
第五十一卦震震為雷震上震下震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯。《彖》曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。震驚百里,驚遠而懼邇也。震者,陽德之先,震陰而達陽者也,故亨。...
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發表於:2023-11-19
第四十八卦井水風井坎上巽下(兌上坎下)井:改邑不改井,無喪無得,往來井井,汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井,井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也;汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,...
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發表於:2023-11-19
第五卦需水天需坎上乾下需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。《彖》曰:需,須也。險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需,有孚,光亨,貞吉,位乎天位,以正中也。謂九五也。乾之慾進,凡為坎者皆不樂也,是故四...
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發表於:2023-11-19
第三十二卦恆雷風恆震上巽下恆:亨,無咎,利貞。利有攸往。《彖》曰:恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆,亨,無咎,利貞,久於其道也。所以為恆者,貞也。而貞者施於既亨、無咎之後者也...
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發表於:2023-11-19
第二十三卦剝山地剝艮上坤下剝:不利有攸往。《彖》曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。見可而後動。君子尚訊息盈虛,天行也。《象》曰:山附於地,剝;上以厚下安宅。身...
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發表於:2023-11-19
第四十五卦萃澤地萃兌上坤下萃:亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲,吉。利有攸往。《彖》曰:萃,聚也;順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人,亨,聚以正也。《易》曰:方以類聚,物...
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發表於:2023-11-19
第四十一卦損山澤損艮上兌下損:有孚,元吉,無咎。可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:損,損下益上,其道上行。自陽為陰,謂之損;自陰為陽,謂之益。兌本乾也,受坤之施而為兌,則損下也。艮本...
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發表於:2023-11-19
第六十四卦未濟火水未濟離上坎下未濟:亨;小狐汔濟,濡其尾;無攸利。《彖》曰:未濟,亨,柔得中也。謂六五也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利,不續終也。未濟陽皆乘陰,上下之分定,未可以有為也。...
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發表於:2023-11-18
子夏易學初探劉彬據《隋書·經籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》記載,孔子弟子卜商卜子夏傳《易》,《七略》《中經簿》《七錄》《隋書·經籍志》《經典釋文》等載有子夏易學著...
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發表於:2023-11-19
第六卦訟天水訟乾上坎下訟:有孚,窒,惕,中吉;終凶。利見大人,不利涉大川。《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。訟,有孚,窒,惕,中吉,剛來而得中也。終凶,訟不可成也。初六信於九四,六三信於上九,而九二塞之,...
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發表於:2023-11-19
第三十卦離離為火離上離下離。火之為物,不能自見,必麗於物而後有形。故離之象,取於火也。利貞,亨。畜牝牛吉。《彖》曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土。言萬物各以其類麗也。重明以麗乎...
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發表於:2023-11-19
第五十八卦兌兌為澤兌上兌下兌,亨,利貞。《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!小惠不足以勸民。《象》曰:麗澤,...
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發表於:2023-11-19
第十九卦臨地澤臨坤上兌下臨:元亨,利貞。至於八月,有凶。《彖》曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨,以正天道也。至於八月有凶,消不久也。復而陽生。凡八月而二陰至,則臨之二陽盡矣,方長而慮消者...
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發表於:2023-11-19
第二卦坤坤為地坤上坤下坤,元亨,利牝馬之貞。龍,變化而自用者也。馬,馴服而用於人者也。為人用而又牝焉,順之至也。至順而不貞,則陷於邪,故利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北...
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發表於:2023-11-19
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下噬嗑:亨,利用獄。道之衰也,而物至於相噬以求合教化,則已晚矣,故利用獄。《彖》曰:頤中有物,曰噬嗑。所以為噬嗑者,四也;否則為頤矣。噬嗑而亨,剛柔分,動而明。噬...
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發表於:2023-11-19
第二十二卦賁山火賁艮上離下賁:亨,小利有攸往。《彖》曰:賁,亨,柔來而文剛,故亨;分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也,文明以止,人文也。剛不得柔以濟之,則不能亨;柔不附剛,則不能有所往,故柔之文剛...
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發表於:2023-11-18
卷二週易上經泰傳第二乾下坤上泰,小往大來,吉,亨。彖曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。易者,象也,神之...
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發表於:2023-11-19
第五十九卦渙風水渙巽上坎下渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞。《彖》曰:渙,亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同,王假有廟,王乃在中也;利涉大川,乘木有功也。世之方治也,如大川安流而就下;及其亂也,潰溢四...
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發表於:2023-11-18
卷三週易上經噬嗑傳第三震下離上噬嗑,亨,利用獄。彖曰:頤中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。剛物在頤中,曰噬嗑。故噬而嗑之,其道乃通,刑以齊...
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發表於:2023-11-19
第四十三卦夬澤天夬兌上乾下夬:揚於王庭,孚號有厲;告自邑,不利即戎;利有攸往。《彖》曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也;孚號有厲,其危乃光也。五陽而一陰,陰至寡弱而皆...
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發表於:2023-11-18
卷七週易繫辭上第七天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩。鼓之以雷霆,潤之以風雨。日...