土族人的民間文學，擁有非常久的歷史，通過老一輩口口相傳下來，儲存到現在，給我們提供了寶貴的經驗。在我們國家成立後，我國一直重視少數民族文化的發展，我們的文藝工作者去搜集的非常多的資料，來記錄這個民族的文化，這是土族人民生活的反應。下面一起來了解下吧！
敘事詩，在土族民間文學中佔有極其重要的地位，代表作品有《拉仁布與吉門索》、《登登瑪秀》、《祁家延西》、《太平哥兒》、《格薩里》、《洛桑王子》、《不柔有》等，其中《拉仁布與吉門索》流傳最為廣泛，是土族人民最主要的一首敘事長詩，人們稱之為敘事長詩中的明珠。
全詩長達300多行，通過對一個愛情悲劇故事的生動細膩描寫，向黑暗的封建社會提出了有力的控訴，是一部現實主義和浪漫主義相結合的典型作品。它不僅顯示了土族人民豐富的想象力，而且表達了他們對自由美好的新生活無限嚮往的頑強意志。
家曲，也叫宴席曲，大都一問一答，短小精悍，有讚歌、問答歌、婚禮歌等。讚歌是土族人民在款待貴賓時，賓主之間相互讚頌的歌，它運用比喻、誇張、象徵、渲染等手法，互相稱頌。
讚歌的曲調很多，旋律柔和優美、悅耳動聽，流行於互助地區的有“興阿浪列”、“拉拉應格列”等十多種。問答歌也叫對歌，其內容極為豐富，包括天文、地理、氣象、生產、宗教、風土人情、生活習俗等，歌詞含蓄生動，曲調悠揚多變，主要有《唐德格瑪》、《合尼》、《恰然》、《辛木斯里》、《選擇》等曲目。婚禮歌是土族人民在舉行婚禮時唱的歌，其歌詞和曲調是特定的，隨著婚禮程序的不同而各異。
傳說故事，它的主要內容分為以下幾種：有揭露地主對農民殘酷壓迫的，如《氣殺狗地主》、《紅水溝》;有反映土族人民以自己的勇敢和智慧同殘害人民的邪惡勢力做鬥爭的，如《黑馬張三哥》、《莽古斯》、《花牛犢》等;也有表現青年男女追求自由幸福生活的，如《山雀叫了的時候》、《孔雀》、《青蛙女婿》等。
寓言和童話，富有哲理性，影射了當時的社會現實，魚肉百姓的罪行，廣為流傳的主要有《想吃太陽的鳩》、《兔子、狼和賣糖人》、《紅毛狐狸和黃眼狼》、《鳳凰和麻雀》、《兔兒和羊羔》、《懶人必受窮》、《飢寒哥》等。
土族的歌謠風趣別緻、膾炙人口，流傳較廣的有《羊糞蛋般身材的蜜蜂哥》、《蔣家阿姑》等。諺語是土族人民在長期的社會實踐中積累起來的經驗總結，成為人們力行的格言。
隨著現代社會的發展，少數民族文化正在慢慢流失，我們為之心痛，想盡了各種方法來保留這一份文化，讓更多的人瞭解到這個民族，傳播得更遠。
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